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安阳有哪些适合单身汪旅游的地方？
我先介绍一下咱们安阳的旅游景点：世界非物质文化遗址，国家五A级景区，殷墟；人工天河红旗渠；太行山上太行大峡谷；岳飞庙；马氏庄园；袁林；内黄二帝陵；滑县瓦岗寨......等等吧，就不一一列举了吧。其实旅游吧，只要自己心情好，单身一个人到哪儿都可以啊，说不定在旅游的过程中还能结实一段好的姻缘呢。
诸葛亮猜三个字？
诸葛亮猜三个字，应该就是借东风，诸葛亮借东风的故事来自三国演义中的赤壁之战，在这次战役中诸葛亮巧妙的借来了东风，一把火烧了曹操83万大军，从此以后人们一提到诸葛亮就会想到借东风，诸葛亮借东风也成为了民间广泛流传的歇后语。个人见解，望大家多多指点。
历史上发生疫情是怎么消灭的？那时候没有疫苗和基因技术？
历史变迁展示了每一个民族的不断发展，王朝更迭，离不开战争与政权变动。对于一个国家来说，有战争就有饥荒，有战争就有死伤，同时也伴随着瘟疫的爆发。在古代医学不发达，卫生条件落后时期，很多地区一旦有了瘟疫一般都很难得到治愈，基本属于灭顶之灾。就像我们在影视剧作里看到的那样，有的地方人们就会直接逃离，原本富饶的土地因为瘟疫变成荒城。但是古代人在面对瘟疫的时候，也不全是一味的躲避，医学方面也有一定的发展与建树，国家方面也有相应的政策出台，并且在一定程度上控制了瘟疫的蔓延。
神灵的祈祷
每个地区都有本土自有的宗教和信仰，中国境内的神仙信仰较为普遍。有的是因为传说诞生，有的是因为某些事件的推动作用，在佛教没有传入以前，中国大部分地区原始的信仰也承担了某种上帝的角色。人们一旦遇到无法解决的事情，就会寻求庇护，祈求上苍的指点。卜算测字看凶吉且算一种方式，更有道家各系门派类别在人们心中，这些在现在看来极其不科学的方法在远古和蒙昧时期充当了人们精神上的寄托与希望。
至今仍然有生病去寺庙道观或者某些神灵的神殿去祈福的人。不能排除这其中的心理安慰给了人们多大的勇气，至少的科学不发达时期还是有一些镇定的用处。
积极的治疗
我国中医文化源远流长，博大精深，上古且有神农尝百草，汉代张仲景《伤寒杂病论》，唐代更有药王孙思邈《千金方》，直至李时珍《本草纲目》流传于世。历朝历代亦不缺乏在医学方面精心钻研的人，医药同源，古代中医看病开药方都是一起发展的。
遇到瘟疫的情况，古代中医首先会针对已经发病的人进行诊治，华佗就有用青蒿治疗黄疸病案例。清代曾有过时疫爆发，又称温病，实际就是一种传染病。这病症在叶天士的手中得以治愈，并且形成了一部分专门研究温病的医生群体，叶天士本人更有《温热论》等书流传下来。
有效的隔离
比起祈祷和治愈来说，有效的隔离是古代瘟疫爆发中最有效的一种手段。这在现代传染病防疫过程中也是非常重要的。只有通过隔离，才能减少病患的增加。
古代一旦有瘟疫爆发，每一座城市都会有一座专门设置的居所，将所有患病的人安置在里面。如果城镇爆发瘟疫之后，患病人员过多，将会把整个区域封锁，严禁人们出入。从传染源和感染体的上进行切断，有效的阻隔瘟疫的扩散和感染滋长。
没有疫苗的治疗方式
古代没有疫苗，但是仍然有良好的医治方法。
古代有将天花发病时痘疹里的浆水去接触健康的人，使其获得轻度的感染，从而进行预防疫情的扩散这种方法。专门研究传染病的医生会有独创的药方和治疗方式对患病者进行医治。
不仅如此，国家还会对疫情统一管理，除了在建立隔离居所和有效管控人群流动以外，还会建立防疫站。汉代开始就已经有国家专门针对瘟疫进行开展治疗和派发药物的记录，元代起设置了全国范围内医生的相关管理制度，一旦民间有疫情爆发，官方医生出诊的同时民间医生也会参与进来，使治愈的方案和方法增多，提高治愈几率。
朝廷和官府是治疗瘟疫和控制疫情的主力，统一的管辖和调配使得疫情能够有效遏制和减少。同时有的帝王还会上书上天，写下“罪已诏”，表达对民间疾苦的感同身受和自己内心的一种检讨与自省，这种官方的责任承担和仪式进行能够起到一定的安抚民众作用。
从人类诞生的那一刻，疾病就如影随形，而在诸多灾难之中，极易容易造成群死群伤的疫情，无疑是其中最恐怖的一个。在漫长的历史时期，人类社会曾爆发过多次危害重大的传染病，这些传染病都对人类社会造成过深重伤痛和难以估量的损失，造成欧洲1/3人死亡的黑死病，一战末期超过2000万人死亡的西班牙流感，以及不绝于中国史书中的瘟疫，都是曾对人类造成恐怖伤亡的疫情。
在中国古代社会，历朝历代基本上都饱受过疫情之害，尤其是在隋唐五代时期，诸多文献中所记载的瘟疫记录共有50多次，疟疾、伤寒更是频繁发生。那么，在医疗技术落后的古代，古人又是如何控制疫情的呢？
古代瘟疫文献
从古至今，瘟疫的传播有三大必备因素：传染源、传播途径、易感人群，所以，古人对于每次爆发的重大急性传染病的控制手段，基本上也是从这三个方面入手加以控制。首先也是最重要、最快速的措施，自然是切断传染源，如此一来，才能迅速切断瘟疫造成的惨痛悲剧。古代瘟疫之所以能够肆虐九州，一是由于当时医疗条件确实落后，二是由于切断传染源不及时，这才造成了遭受疫情后，尸横遍野的局面。
影视剧中的受灾百姓
古代王朝的执政者吸取这些经验教训，主动切断传染源。比如在明末清初年间，天花就是当时持续不断的著名瘟疫之一，为了切断天花的传染源，清王朝专门设立了“查痘官”，对于出痘病例一律采取隔离措施，很好地控制了天花的传染源头；如若有官员对于出痘病人，有瞒报谎报行为，一旦查处都以死罪处置。清王朝的这种做法，大大降低了天花瘟疫的传染率。
古代医学隔离
其次，古代统治者还会专门设立疫情隔离区。据《周易》记载：“出入无疾，朋来无咎”，这句话就是在告诫人们，疾病患者不应与人交际，以免传染给他人。由此可以看出，早在先秦时期，瘟疫爆发之时就已经有病人隔离措施。到了魏晋时期，病人隔离制度已经形成。
这一时期，设立了专门收治疫情患者的医疗机构：六疾馆。如若家中一人有疾，就可以送到此处安置，以免传染给家人朋友。唐代设坊隔离更加盛行，比如专门收养麻风病人的“疠人坊”。历朝历代的疫区隔离措施，可谓是疫情救治中的重中之重。只有做好这一点，才能阻止疫情的进一步扩散，真正切断瘟疫传播真正切断瘟疫传播途径。
古代医馆
再者，古代切断疾病流行的另一个重要渠道，就是对于患病尸体进行处理，古人称之为“掩瘗尸骨”。如果对带有瘟疫的尸体置之不理，那么就会导致更多的病毒与细菌界尸体大量繁殖，所以在人死后，如果不及时掩埋这些患病尸体，随意抛尸田野，反而会导致病菌传播与流行。比如在唐五代时期，一旦发生大灾大疫，就会有专门掩埋和隔离死者尸体的做法。据史料记载，天宝元年江左地区爆发过一次瘟疫，唐玄宗就下令让全国官员负责掩埋尸体的工作，此后20多年再没有爆发过大的流行病。唐朝掩埋尸体举措，也为后市预防流行并提供了重要借鉴。
古代瘟疫惨象
最后，面对疫情，历朝历代的执政者也有专门的防救措施。疫灾的侵袭突如其来，这让灾区百姓的生活受到较大影响。此时政府都会积极派发救济粮食，减轻疫区百姓的租税；与此同时，古代朝廷也会派出专门的官员，对灾区百姓进行遣医宣慰的政策，解救灾民于水火之中。古代每一场瘟疫的控制，都以人们的宝贵生命为代价，过去的经验教训，仍然值得人们细细思考，运用到现如今抗击疫情的这一战役中来。
提起疫情我觉得令人最深刻的就是几百年前肆虐欧洲的黑死病，当时无数人因之丧生！
虽然黑死病最终停止了，但不是被消灭的，它是自己突然消失的。
黑死病的消失是西方疫病专家、历史学家长期争论的问题，直到现在并没有一个明确的定论。
但通常认为与当时西欧各国家有组织的集体性抗黑死病行动有关。在这些行动中，隔离是最有效的手段。
黑死病是指从13世纪一直持续到17世纪的欧洲大瘟疫，因患者晚期的皮肤会因皮下出血变黑而得名。它在14世纪中期杀死了接近三分之二的欧洲人。也是在那个时期，各个西欧国家先后开始采取集体防疫措施。从最早的各个国家自顾自的到国际间相互合作。这些措施最有效的就是严厉的隔离制度：患者隔离、村庄隔离、往来人员隔离、往来货物也隔离。每个国家的隔离都举全国之力全力而为，从国家机构到宗教，到平民百姓，最终，在1656至1721年间，西欧诸国就先后走出黑死病的阴影。
其实消灭最简单的方法就是隔绝传染，只要没有了传染随着时间的推移就会消灭。
在古代如果有疫情发生，首先做的就是防止发生疫情区域的人员和家畜流动，就是封闭起来，死亡的尸体大多是焚烧后掩埋，还有处在河流附近的还会对下游进行管控。那时候相对残忍在于基本疫区封锁结束，里面的生命也基本没什么了，然后火烧，疫情基本就结束了。
这个难点就是在于如何有效的封锁，很多时候不是如何有效的治疗，只要感染者都死完了或者痊愈了，那么就结束了。
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