[姓孔的名人]杨氏之子孔君子是个怎样的人？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于姓孔的名人的问题，于是小编就整理了3个相关介绍姓孔的名人的解答，让我们一起看看吧。

杨氏之子孔君子是个怎样的人？

本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。

本课描述了杨氏之子的聪明东汉末年 《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语·言语引》；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智，一是让学生开始接触文言文。

故事情节简单，这部书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层闲谈轶事的小说，把杨氏之子巧妙的回答描写得惟妙惟肖，对文言文，有一个初步的认识，饶有情趣、古文，体会人物语言的风趣和机智，幽默风趣。

杨氏之子既聪明又有礼貌，他采用了否定的方式回答了孔君平的问题，让孔君平无话可说，只有他说孔雀是他家的家禽，他说的话才可以立得住脚，由此可见，杨家孩子既聪明又有礼貌，还十分幽默。

姓孔的有哪些名人？

孔子前551年-前479，山东曲阜，春秋时期著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。

孔光前65—5，山东曲阜，西汉后期大臣

孔藂?-前172，山东，西汉开国功臣

孔臧前201年-前123，汉九卿之一

孔宙103-163，山东曲阜，东汉郎令

孔融153-208，山东曲阜，汉北海相

孔君平285-335，浙江绍兴，晋世子文学

孔奂514-583，浙江绍兴，南陈吏部尚书

孔颖达574-648，河北衡水，唐经学家，著有《五经正义》

孔巢父?-784，河北翼县，竹溪六逸之一

孔述睿730-800，河北省石家庄市赵县，唐工部尚书

孔道辅985-1039，山东曲阜，大理寺卿

孔宗翰山东曲阜，司转运判官

孔平仲1044-1111，江西省峡江县罗田乡，北宋九品官员

孔思迪国子生授胶西主簿、安庆录事

孔昭薰山东曲阜，翰林院五经博士，编成《至圣林碑目》六卷

孔宪彝1837-?，山东曲阜，著有《清画家诗史》

姓孔的名人有很多。
1. 孔子：是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被誉为“万世师表”。
2. 孔繁森：著名的物理学家，曾获得诺贝尔物理学奖。
3. 孔祥熙：中国近代著名政治家、经济学家、企业家，被誉为“中国经济之父”。
4. 孔德成：现代著名的历史学家和社会活动家，曾担任过中国历史学会会长等职务。
5. 孔令辉：著名的音乐家和作曲家，被誉为“钢琴教父”。
总之，姓孔的名人很多，并在不同领域做出了卓越的贡献。

孔子，春秋时期的教育家；孔安国，孔子十一代孙，西汉经学家孔融，东汉末年北海太守，建安七子之一；孔尚任，《桃花扇》的作者孔祥熙，民国时期四大家族之一；孔庆东，当代北大教授。

古今孔姓名人众多，略举一二

1.孔子

子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

2.孔融

东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，为孔子的二十世孙、太山都尉孔宙之子。孔融能诗善文，曹丕称其文“扬（扬雄）、班（班固）俦也。”其散文锋利简洁，六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。孔姓女孩起名大全

3.孔颖达

唐初十八学士之一，唐朝经学家，孔子的第31世孙。曾奉唐太宗命编纂《五经正义》，融合了南北诸多经学家的见解，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。

4.孔维克

1956年6月12日生于山东汶上，祖籍曲阜。为孔子第78代嫡系裔孙。现任山东画院院长，中央画院院长、文化部中国艺术研究院特聘研究员，山东省政协联谊书画院副院长，世界孔子后裔联谊会副会长。百家姓孔姓的由来

5.孔祥涛

孔子第七十五代传人，著名书画家，毕业于山东艺术学院，中国书画函授大学，师从于希宁，高冠华，欧阳中石。现为中国美术家协会会员，曲阜综会书画院院长。

孔平仲（字义甫，一作毅父），官员，任秘书阁校理、创作多部文学作品。代表作品有《珩璜新论》《续世说》《孔氏谈苑》《朝散集》等。1044年出生于今峡江县罗田镇西江村，1111年去世。

《骆驼祥子》，在祥子心目中“孔圣人”应当是什么样的？

希望看到更多的答案。中国社会有神与圣人共祭传统，神是不可触摸的，圣人既然是人当然是活生生的，传统人文往往把圣人看着是神的世俗化，即在人世间修行而后历经磨难得道成圣。就祥子而言对富人羡慕是一回事，但肯定不是圣人。曹先生则是祥子心中祈祷的可能的人选，但恩人与圣人还是有距离的

其实在《骆驼祥子》这本书中，有这么一个人，他对祥子的帮助非常大，祥子也非常尊敬他，认为他是“圣人”，他在生活上帮助祥子，在精神上经常鼓励祥子，让祥子走上正确的道路，这个可以说是祥子的贵人，这个人就是曹先生。

为什么说曹先生是圣人，一是他无私的帮助祥子，祥子内心就把他的地位提高了很多，二是曹先生是个文化人，在旧社会，大部分人是都没有文化的，也就是大都是文盲，祥子也是，但他从曹先生口中得知很多事情，学到很多东西，知识就是力量，你有知识，在什么社会都能立足，在祥子这文盲的眼中，曹先生就是属于这种人，而且祥子是从农村来的，本身见识就不多，突然一个这么好的人出现在眼前，就自然而然的认为曹先生是圣人了。

《骆驼祥子》的主人公祥子，对于“孔圣人”是谁，“孔圣人”是干什么的，他都不一定清楚。他来自农村，没有文化，可能听到过口口相传的孔圣人的事迹，在他简单的头脑中，他单纯地认为“孔圣人”就是好人的代名词。

祥子在农村一无所有，上无片瓦，下无寸土，是个彻彻底底的“无产阶级”。他独自一个人来到传说中遍地黄金的北京城，他加入了“洋车夫”的队伍。

祥子朴实、勤劳、好干净、一根筋，也有他的小聪明。他不吃烟，不喝酒，不赌钱，省吃俭用，三年的时间积攒了一辆洋车的钱，他有了自己的洋车。拥有了自己的车，生活就会光明了吗？在那个动乱的时代，没有这么简单的事。

祥子在拉车生涯中接触形形色色的人，他们或者给他带来好运，或者给他带来厄运。

祥子接触最多的是和洋车有关的三类人，拉车的同行，坐车的顾客，车行的老板。

一，拉车的同行。

拉洋车可不是个好差事，日晒雨淋，吃灰喝土，流一天的汗，还不一定挣到一天的吃喝。非迫不得已，谁也不愿意走到这条路上去。在拉车的路上，一个跟头栽下去就可能再也起不来。拉车的同行都是苦人。文中写：

被撤差的巡警或校役，把本钱吃光的小贩，或是失业的工匠，到了卖无可卖，当无可当的时候，咬着牙，含着泪，上了这条到死亡之路。这些人，生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上。

二，坐车的顾客。

在祥子所处的社会，官僚、富人耀武扬威，谁会把一个拉车的穷车夫放到眼里？当然处处受尽欺凌。

祥子在杨家拉包月，被当做佣人对待，支使得团团转，还时时挨骂。

三、车行的车老板。

祥子自己没买车的时候就要租车拉，也要和车行的车老板打交道。

开车行的都是些有权势的人。他寄居在人和车厂，人和的老板刘四爷对他提供了一些帮助，但更多的是压榨。

他周围的人对他只是竞争、支使、侮辱。

祥子还很不幸地遇到了逃兵。

祥子拉车出了北京城，被溃兵连人带车给捉了去。他不仅丢失了赖以为命的洋车，人也要在兵营做苦力。这些兵把祥子的努力一切归了零。他的命运出现了一个新的转折。

在兵营受尽折磨，文中写出了祥子心中的愤恨:

祥子他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？“凭什么？”他喊了出来。

祥子遇到了他生命中的“孔圣人”曹先生。

曹先生是祥子拉包月的雇主。他在大学教书，和气，文明，他家里的人也都尊重祥子，尊重祥子的劳动，就如文中写的“拿谁也当个人对待”，这让祥子找到了尊严。在曹家，祥子“吃得好，睡得好，自己可以干干净净象个人似的”。

去曹家拉车的时候，

祥子痛快得要飞起来，这些日子的苦恼全忽然一齐铲净，象大雨冲过的白石路。

祥子拉着曹先生不小心摔倒了，曹先生受了伤，车也受损。但曹先生不仅没责怪祥子，不扣他的工钱，还关心他，让人帮他处理伤口。这是祥子从未遇到过的温暖。“使他觉到一种人情，一种体谅，使人心中痛快。”

曹先生和善，不欺负人，祥子找到了生命中具体的活生生的孔圣人。

看看文中写得祥子心中“孔圣人”的样子：

他心中的体面人物，除了黄天霸，就得算是那位孔圣人。他莫名其妙孔圣人到底是怎样的人物，不过据说是认识许多的字，还挺讲理。在他所混过的宅门里，有文的也有武的；武的里，连一个能赶上刘四爷的还没有；文的中，虽然有在大学堂教书的先生，也有在衙门里当好差事的，字当然认识不少了，可是没遇到一个讲理的。就是先生讲点理，太太小姐们也很难伺候。只有曹先生既认识字，又讲理，而且曹太太也规规矩矩的得人心。所以曹先生必是孔圣人；假若祥子想不起孔圣人是什么模样，那就必应当象曹先生，不管孔圣人愿意不愿意。

受尽苦楚、白眼，对照之下，曹先生就是祥子心目中的“孔圣人”，“孔圣人”应当就是曹先生这个样子的。

淡看云起，静观花落，我是知天命之年的70后女子淡看云起，热爱红楼，喜欢张爱玲。以上拙见，欢迎指正！

很高兴和大家聊聊这个话题。

最早读《骆驼祥子》是在初中的时候，属于为数不多的语文课外书目之一。小说讲述的是上世纪20年代军阀混战时期，一个憨憨老实的人力车夫的悲惨境遇，一个只想拥有一辆属于自己的黄包车的车夫，在三得三失的人生闹剧中，走失了自己。祥子辛辛苦苦拉了三年人力车，才攒够了100块钱，买了一辆新车。可是军阀混战，到处抓人，他连车带人都被抓了去。在兵营里他每天给大兵们扛行李，挑水烧水喂牲口。后来大兵们吃了败仗，祥子趁军官睡觉从兵营里偷跑回来，而电影正是从这里开始。尽管这段过往，在影片中只用了短短几个镜头和只言片语带过，但却实实在在显现出那个军阀横行、民不聊生的年代，普通百姓所遭受的深重灾难。

祥子将曹先生比作孔圣人，表现了曹先生在祥子心目中的地位之崇高。“祥子恰好来到了这个小绿洲；在沙漠中走了这么多日子，他以为这是个奇迹。他一向没遇到过象曹先生这样的人，所以他把这个人看成圣贤。”第一次离开曹宅，是因为阮明举报了曹先生，被侦探盯上，全家跑路只剩下祥子代看一宿曹宅，不过祥子住在了邻居家车夫老程处一晚因为曹先生暂时全家离开，所以祥子离开了。第二次离开曹宅，本来祥子已经对生活麻木，可是看见了曹先生，像是看见了希望，他想重新要强，而且曹先生也同意他和小福子一起在曹宅工作只不过小福子没有工资，但管吃管住，之前祥子没有联系过小福子，但是得知这个好消息他第一时间就去小福子家想把这件好事告诉她然后两人重新开始新生活只不过，原来小福子家已经换人了，小福子其实已经死了祥子就没有再去曹宅了，再也不想要强。

宁做太平犬，不做乱世人。乱世之中，底层人命比狗都不如。“一切人的悲剧都是社会的悲剧”，祥子的命运被整个社会推着走，自己却无力抗争，他也曾努力过，但是最终却被狠狠地击碎。“圣人常无心,以百姓之心为心 ”其实祥子心目中“孔圣人”就是想平民百姓之所想一个“以心换心”之人！

人生如戏，戏如人生。我是幸福雨季，欢迎关注品论！

到此，以上就是小编对于姓孔的名人的问题就介绍到这了，希望介绍关于姓孔的名人的3点解答对大家有用。