2024佛教传入中国（为什么有人说佛教进入中国，促进了道教的诞生？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教传入中国的问题，于是小编就整理了4个相关介绍佛教传入中国的解答，让我们一起看看吧。

为什么有人说佛教进入中国，促进了道教的诞生？

有两种可能，一种可能，这个人没什么文化，既不懂道教史也不懂佛教史，没文化真可怕!但是，如果把没文化当人生特长和人格魅力，那是没文化还当流氓!另一种可能，此人是来搞事情的!他是故意挑起佛道冲突的，自古以来这样的人就络绎不绝，这属于为了当职业流氓而专门学文化，这样的人最可怕!自古以来最出名的来搞事情的流氓就编撰了“老子化胡说”这样的流氓故事!

有人说是谁说？我不想让两家起纷争。道教的产生跟佛教没有关系。但两家相互吸收是正常的。佛教也吸收了儒家的思想。相对比较一下汉传佛教与泰国、斯里兰卡的差别就行了。最早在中国流传的《四十二章经》可能现在都没有和尚学了。更别说每天诵念。当然，佛教的一些术语和理念还是对中华文化是有益补充的。

题目有一点问题。道教的诞生和佛教的传入没有太大的关系。

道教的诞生，有着复杂的背景，其思想来源有先秦时的道家思想，方士神仙事迹，甚至墨子明鬼的宗教思想。在汉代通过天授的太平经为经典，以张角的太平道与张道陵的五斗米道，道教正式诞生。可以说道教的诞生是之前我们国家传统文化积淀到了一定程度的产物，与外来的宗教佛教并没有什么关系。

佛教传入中国初期。借助了道教与周易的一些名词概念，才得以继续发展。比如佛教讲的因果报应学说。可能和周易的积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃有关。也可能与汉末太平道的家族果报论，集体承负论有关。

现在很多人有一种误解，认为道教是模仿借鉴佛教，其实完全不是这么回事。道教有其自身的文化内涵与价值，有其特定的发展历史。可能在一些思想上会与佛教有所交融碰撞，但这两者并不一样。

前面那几位同学说黄帝时期的，那个不是道教，而是是道家。

道家不等于道教，两者有很大的区别。

道家可以追溯到黄帝伏羲时期，盛于老子庄子等先贤时期。即便是老庄时期的道家，也比道教早上几百年。

道教是张道陵在东汉末年才创立的，那个时候叫五斗米教。佛教进入中国的时候，道教还是一盘散沙。

这些都可以看看相关资料的，争也没用。

说法欠缺。前面人说了，道家和道教是有区别的，这里首先要定义好神马是教。

如果用佛教的说法，教要具备佛法僧。简单说教要具备教神，教法体系和教的传播群体。

道家为什么不能叫道教呢？因为有主老子，但只有一篇《道德经》并不形成道教学说体系，更没有传播的道徒，所以不能称其为道教。

但道教是是佛教催生的也不对。佛教东汉传入中原，以洛阳白马寺为标，道教初识为五斗米教，也是起源于东汉，只是后来附会老子为祖。

应该说，佛是外传，道是本土，在各自发展中都有相互借鉴。

佛教算不算中国文化？

儒、释、道三教当中，儒并不是真正的宗教，佛教由印度传入，只有道教是本土文化。

佛教算不算中国文化？

佛教虽不是中国本土文化，但它自南北朝传入中国之后，与儒教和道教一起成为中国宗教文化的三教之一，佛教早以被中国所接受，并且在全中国有着广泛的群众基础，因此说佛教应该算是中国文化。

佛教为何能被国人所接收？

佛教思想只所以能很快就被中国人所接受，并成为中国宗教文化的一个分枝，这主要是佛教文化所倡导的思想正好满足了国人的信仰心理。

2024佛教传入中国（为什么有人说佛教进入中国，促进了道教的诞生？）

在佛教中，因果报应是使用最多的一个理论，也是佛教思想体系的基础。“因”是指一切能产生结果的原因，包括事物存在和变化的条件。"果”就是一切“因”中而产生的结果。比如我们常说的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时机己到，善恶都报”就是佛教的因果报应思想。中国人很快就接受了因果报应这一思想，在中国许多古典文学作品中，这样的故事就有很多。

《千万别贪天功为已有》首先普及一下历史和文化知识，佛教：乔达摩·释迦牟尼（公元前563～前485），原名悉达多王子，是世界上主要的宗教之一，佛教的创始人。具体详情请查看有关资料。佛教传入我国的时代大约是公元前二年，具体的时间现在很难考定，公元前二年是中国史书上关于佛教传入中国的最早的记录。我们不可能因为一个异国的宗教文化传入我国的时间很长很久远而把它视为中国的宗教文化。我们今天身上穿的衣服的款式都是明末清初，几百年前从西洋流传过来的，你总不能因为经过了岁月的流逝而把它视为中国的民族服饰文化吧。真正的纯粹的中华民族服饰文化是指明末清初以前。过后成了中西合壁的大杂烩，日渐失去了自己原有的一切。因此我们今天身上所穿的衣服都是异国的原素。自己连影子都找不到了。而佛教则不然，只要你供奉的是释迦牟尼佛，那么它就是外国的宗教。同理，你不可能认为自己对某种主义是最坚定不移的信仰者而把创始人的国籍也改了吧。

虽则史上儒道释，三家从未合流，但在两千多载沧桑岁月、以及庶民百姓的心目中，已然汇聚而成中国文化的汪洋恣肆。

虽则释迦外来，但在传入汉地未久，迅即予以改造，很快由藏传佛教（小乘教）脱胎换骨而为汉传佛教（大乘教）。及至隋唐，禅宗风靡全国，与黄教喇嘛教，已彻头彻尾、彻里彻外不可同日而语。

乍读此题，颇觉不快！俺要替易安、东坡等等无数“居士”鸣冤叫屈 —— 请问，小乘教流行地域，有不出家的和尚尼姑吗？

算中国文化。

理由分析如下：

1.佛教是中国人请来的。佛教传入中国是在西汉，佛教经书是由一匹白马驮来的，所以洛阳有一个白马寺。代表佛教传入中国。

2.佛教与中国文化的冲突和触合。佛教进入中国与中国儒家思想，道家思想产生过一些冲突。比如，佛教规定：出家和尚不跪皇帝，不跪父母，不准结婚生子，不劳动生产，姓名不准跟父母等等，这与儒家的等级制，孝道，传宗接代思想冲突，经过魏晋南北朝时期的融合，中国人接受了佛教，并在隋唐时代产生了八大宗派。

3.佛教中的八大宗派，已经完成了中国化的改造，成为中国传统核心文化--儒释道之一。隋唐时代，中国和尚吸引印度佛教的营养，并进行了创造性改造，产生了八大宗派，一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。其中，净土宗和禅宗是流传时间最长，影响最广泛的二宗。

佛教丰富和补充了中国人的精神世界，佛教的缘起性空，世事无常，三世因果，六道轮回等等思想对中国人影响很大。"善有善报，恶有恶报"的因果报应思想深刻地影响着中国人的思想。

中国文化包含的内容较多，目前儒家文化、道家文化、佛教文化、马克思文化占主导地位，中东地区阿拉伯世界大致以单一的伊斯兰文化为主导，欧美等大部分地区大致以单一的基督教文化为主导。

佛教传入中国的时候，中国才有的佛吗？

佛教开始由古印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系，即汉地佛教（汉语系）、藏传佛教（藏语系）和云南地区上座部佛教（巴利语系）。

汉地佛教：佛教传入中国汉族地区，历来均以东汉明帝刘庄永平年间（公元67年左右），汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳。传播地区以长安、洛阳为中心。在洛阳建立第一座官办寺庙——白马寺，为我国寺院的发祥地；并于此寺完成我国最早传译的佛典《四十二章经》。东汉时绝大部分佛经都是在洛阳白马寺翻译的。

巴利语系佛教(上座部佛教)：流传于我国云南省傣族、布朗族等地区，那里人民的佛教传统信仰与南亚佛教国(泰国、缅甸等)大致相同。大约是在7世纪中叶，佛教从缅甸传入中国云南傣族地区。那里若干世纪以来，都能保持依照原始佛教的佛法、戒律和进修学的优良传统。

藏语系佛教：始于7世纪中叶，当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公主都带去了佛像、佛经。松赞干布在两位公主影响下皈依佛教，建大昭寺和小昭寺。到8世纪中叶，佛教又直接从印度传入西藏地区。10世纪后半期藏传佛教正式形成。到13世纪中开始流传于蒙古地区。此后的300多年间，形成了各具特色的教派，普遍信奉佛法中的密宗。

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。在佛教传入中国之前，道教是中国本土宗教，道教的起源，可以一直追溯到泰古二皇（神农，伏羲），至春秋时期，著名的老子集古圣先贤之大智慧，编写成了《道德经》，代表着道家理论体系正式形成，主张无为而治。至东汉时期，由祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。

佛者并非佛，而是名佛。佛与佛法亘古就有，不增不减。每个人都是未觉悟的佛，佛法也无处不在。大家缺乏的是精进的修行，果报的福泽和顿悟的禅机而已。个人的一点感悟，仅供参考。

大约在两汉之际（公元纪元前后）中国佛教史开始于公历纪元前后，佛教开始由古印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系，即汉地佛教（汉语系）、藏传佛教（藏语系）和云南地区上座部佛教（巴利语系）。

大乘佛教

公元前565年，释迦牟尼在古印度诞生，35岁开悟后创立了佛教。目的是引导众生了知宇宙人生的真相、苦乐的真谛，以及离苦得乐的方法，给人类以和平、幸福和智慧。汉哀帝时，佛教传到了气候风土、民族、信仰迥然不同的中国。佛教在中国的南北朝时期得以弘扬，至唐代达到鼎盛。佛教在印度于公元十三世纪初消亡，被商羯罗赶出了印度，在中国却作为“大乘佛法”而得以发展和创新。汉传佛教体现了中期的大乘佛教的思想，而大乘佛教提倡“发菩提心，行菩萨行”。“无缘大慈、同体大悲”正体现了这种利益一切众生的菩萨道精神。它强调应报四重恩——父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩。

所以才传入之前中国是没有佛的，只是后来为了便于佛教的传入，一些佛教高僧就把某些中国神话人物编入佛教的典籍里，成为佛教的佛跟菩萨。

中国佛教战国时代就和尚！楚王三个头的故事中，欧阳治善的儿子为报父仇，路上遇到一个和尚！和尚说如果替他报仇必须借，无父儿的人头一用，无父儿一听，舒起自己的宝剑，往脖子上一横一推！人头落地，和尚带着无父儿的人头和宝剑去找楚王，説他的宝剑用小孩的炸油炼剑，能飞起杀人！楚命人支好油锅，把小孩头放进油锅，宝剑顺之入油！和尚喊:大王快来听，宝剑要给你说话哩！！楚王一伸头和尚手起刀落，头落油锅，和尚掄剑砍了自己头，也掉在油鍋里！那些宫中使者赶快去捞人头！三个头都炼的无法认清！就把三个头都给楚王一起埋了！由:此可見和尚战国时就有！！

佛教传入中原，很快便与汉民族文化血脉交融，从而在中国文史演进中占有了一席之地。几乎所有学者都认为，研究中国文化史，佛教与佛文化是不可避免的一大章节。一般认为，汉代灵帝梦佛是佛教传入的发端，也就是说从人文历史方面阐述，佛就是这个时候来到中国的。

但是从另一个历史角度去阐述，佛与佛教在其诞生地的产生肯定早于传入我国，这是毋容置疑的。那么相较历史，当然可以说佛教来中国之前就有佛。

当然还有佛无始无终，亘古弥来的说法，这关乎信仰，不做评论。

实际上，世界所有宗教都存在一个BUG，几乎无由解释，即神通与时间差之间的纠结。例如基督教纪元前其他文明的圣贤们何往的问题，曾经困扰其理论权威们许久。

发于质朴，行于沧桑，归于神异，是宗教传播的特征。比如《金刚经》上的佛陀，托钵携众乞食洗脚一如常人，佛徒故事里的佛祖遽成了金身丈二，行则地涌金莲，言则口吐莲花。

所以说，对待佛的前身既往这个问题，要看你以人文历史学术角度去理解，还是从教义信仰方面去注释。